凡是對自己的魅力不夠自信的女人，看管男男人越緊，反過來越是對自己魅力不夠自信的男人，對女人越不放心或以懷疑的眼光看待一切事物，我們稱這部分人為小心眼。庚為男方、乙為女方，日干為求測人，時干為對方，對方年命落宮的狀態也代表該人一貫的狀況。對方用神乘螣蛇主小心眼，驚門、天柱主擔憂，螣蛇落入兌七宮也如此，再加上用神處衰病死墓絕狀態，說明此人過分謹慎或無端猜疑，遇此種格局應斷為小心眼之人。按照易經的原理，陰陽平衡是相對的，兩人的結合是對立的統一。理想的戀人是沒有的。脾氣也一樣，看一個人應當看主要方面，把握大的原則，不要面面俱到，過于理想化。脾氣壞或暴躁主要看乙庚落宮中帶不帶刑的符號。如男方測女方，乙奇下臨的地盤天干不能帶刑；女方測男方，男方天盤天干和地盤天干也不能帶刑。若帶刑則說明對方脾氣極壞，一般會出現打罵、摔砸物品之類的行為。宮中的符號吉兇均占有一定的比例成分，脾氣好壞的程度應綜合判斷。

　　  知易者無大過者，就是《易經》對于自己的命理知道就沒有大的過失了。出于種種原因，還包括現在比如說命理的生肖、屬相，還有比較淺顯的一些道理，大家不是不相信這些，而是亂用，帶來了很大的誤導。因為傳統命理太深奧，比如很多人就已經談戀愛幾年，因為屬相不合分開了。

　  　男大當婚，女大當嫁，早巳成為人們約定俗成之規，只要一到適婚之期，青年男子誰個不善動情，妙齡女子哪個不善懷春，這種正常感情的產生，自然導致男女雙方愉悅的結合。這種結合之期，也就是洞房花燭結婚之期。對具體婚期的確認，無外乎有三種方法：一是從民俗上講，應以舉行婚禮的時間為準；一是從法律角度上看，應以進行結婚登記的時問為準；一是從事實上講以男女雙方同居時間為準。那究竟應以哪一種為準呢?這個問題要追朔到古代的婚嫁史。我國古代的女性一般是養在深閨人不識，到了談婚論嫁之時，通過父母之命，媒妁之言而確定婚期而嫁，洞房花燭之夜才是真正男女同床合巹之期。這種婚期當然易定。然而當今社會，男女雙方自由戀愛，在舉行婚禮之前，已先試婚或同居者屢見不鮮，有的人甚至同居幾年都未舉行婚禮或未領結婚證，故到所謂的“洞房花燭夜”時，亦是名不符實了。由此可見，婚前同居也好，試婚也好，雖然沒有舉行婚禮，但實質上有一種“事實婚姻”之象，所以在命理學的某種意義上講，具體的結婚時間應當按舉行婚禮之時或男女雙方同居之時為準。