財(cái)：看清利益面前的抉擇

財(cái)為我克之物，我所用之物，財(cái)能生官，官可生印，印再生身，財(cái)為養(yǎng)命之源，為財(cái)帛，為妻妾，為才能，為驛馬。財(cái)星是決定成敗的關(guān)鍵，而以什么樣的方式“存在”，則是程度以及事象上的差別。如同兩富人，一個(gè)愛炫耀，一個(gè)很低調(diào)，改變不了都是身為富人的事實(shí)，但可能前者會(huì)因露富而生災(zāi)，也可能因此而獲益，各有利弊。

狹義的理解財(cái)就是錢財(cái)物品。正財(cái)為勞動(dòng)所獲，比如工資。廣義的理解就是指我所能擁有的事和物，不單指財(cái)物。由於要去擁有某物一定得起身，還得用手去抓，緊緊的抓，抓得緊緊的，因此你必須花力氣必須動(dòng)，所以在我的解釋里，財(cái)就意味著動(dòng)起來！八字中財(cái)越多則越好動(dòng)，成年後好動(dòng)于工作就是勞碌。只有勤勞好動(dòng)者才會(huì)擁有較多東西，在八字里正財(cái)?shù)奈恢檬窃谌罩В徒屓罩髯プ∮行?，其他如在月支代表生意上擁有物，一旦被克事業(yè)就會(huì)動(dòng)搖。

而從現(xiàn)實(shí)角度來講，人性都是趨利的。利益面前，很多人都會(huì)扯下偽裝。這個(gè)時(shí)候，通常是識(shí)人、辨人的時(shí)刻。如果一個(gè)人為了自己的利益、財(cái)物?？梢圆活櫫夹模梢圆灰H情，可以拋棄道義，這樣的人是不值得信任的，還是趁早遠(yuǎn)離的好！否則，一旦和他產(chǎn)生利益的沖突，你必定會(huì)傷心透頂！

而如果一個(gè)人在利益面前，不會(huì)放下內(nèi)心的原則，依然堅(jiān)守對道德的信仰，能夠以人倫親情為重，那這個(gè)人絕不會(huì)是一個(gè)唯利是圖的小人，他必定有著更為高貴的選擇。正所謂君子喻于義，小人喻于利。想要辨識(shí)一個(gè)人，完全可以憑借“利”字訣。

君子，心中存有道義和良心的堅(jiān)守，所以不會(huì)為了利而損害德義；小人，都是以“利”為標(biāo)尺來做權(quán)衡，經(jīng)常違背道義公德，甚至無所顧忌。利，就是一塊試金石。財(cái)星太旺的人，容易為了利益出賣自己的靈魂。

官：看清面對地位高低的人如何對待

正官的作用是克日主，但不是無情地克，而是有感情地互相吸引下的克，這種克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是對日主正當(dāng)?shù)?、正常的、正義的管理和約束，具有約身引善的作用。就象嚴(yán)父管理兒子一樣，是在愛的前提下的管理，日主也知道這種愛的管束是為他好，所以日主會(huì)自然的順從、遵守、自我強(qiáng)迫、守常規(guī)、常用過去的經(jīng)驗(yàn)、合乎理則的心、忠誠、客觀、理性、重復(fù)某些事、良心感、重視社會(huì)公論、重視團(tuán)體決定等等。如果命局中有正官，從陰陽的角度認(rèn)識(shí)正官給日主帶來的意義后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。

官有管之意?？宋艺邽楣?，八字中有官，代表你是有教養(yǎng)的，尤其正官，屬於一種柔性教導(dǎo)，將使日主更會(huì)節(jié)制自己行為，規(guī)劃自己工作。為什麼用象征權(quán)力的官來代表呢？一個(gè)甘於被管的人，才有機(jī)會(huì)被請去當(dāng)官、掌管人、管事等工作，如果你不聽老板的指示，他哪肯請你去當(dāng)業(yè)務(wù)經(jīng)理或財(cái)務(wù)總監(jiān)，又如果不是你的處事有條有理，怎可一路升官。但是，若是八字中正官好幾個(gè)，那就是官多成鬼，這樣的情況容易這也受管那也受管，從而縮手縮腳，要么干脆走法律漏洞，變成一個(gè)鬼鬼祟祟的人。

從現(xiàn)實(shí)的角度來講，那些對上不卑，對下不驕的人，必定有著良好的品行。如果一個(gè)人，對上阿諛奉承，對下頤指氣使，那這個(gè)人不會(huì)有好的道德修養(yǎng)。有道德有教養(yǎng)的人，對任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不會(huì)顯出高傲。

更可貴的人，是可以威武不屈，在權(quán)勢面前，仍能保持氣節(jié)。一般而言，人們面對比自己地位低的人天生就有種優(yōu)越感。而如果一個(gè)人不去放大自己的優(yōu)越感去踩低別人，反而待之以尊重，那他必定擁有善意，擁有操守，是可靠的人。

?。嚎辞鍖Υ改搁L輩的態(tài)度

正印是我身體元?dú)獾母?，相同象是生身之氣，是生養(yǎng)我的父母。正印能保護(hù)我的官星，使它不受傷官所克。正印代表的是現(xiàn)成的福報(bào)，凡是正印格的人，一般特點(diǎn)是：聰明、多智慧，重感情，性格仁慈，語言善良，誠樸木訥。代表慈祥的母親，體貌豐厚能飲食，平生少病，不逢兇橫，缺點(diǎn)是沒什么錢也不會(huì)花錢。正印格當(dāng)官一般是科班出身，通過正途選拔上來。正印與偏印雖本氣同為印，但實(shí)質(zhì)完全不同，正印少言奉獻(xiàn)，氣度非凡?？梢哉f，十神中真正的吉神只有正印，勉強(qiáng)再算一個(gè)食神。正印與偏印雖本氣同為印，但本質(zhì)完全沖突。

正印在古代指權(quán)力，官印等。在家中印代表高堂，身分就像母親一樣，受尊敬又會(huì)照顧日主衣食住行，日主也會(huì)回饋孝順，通常八字中有正印者多得長輩以及上級領(lǐng)導(dǎo)喜愛，本身對長輩也很尊重。在八字五行里，正印象征一種直接性能源，有能源則精神百倍，有膽識(shí)。正印的位置在年支，因?yàn)槟隇楦改缸孑厡m，雖離日主有點(diǎn)遠(yuǎn)，但年支可以承上又能往月支日支時(shí)支輸送，是典型的慈母。如果八字中正印太多，表示日主受驕寵，行運(yùn)好一輩子受長輩福蔭，行運(yùn)不佳則自怨自嘆過日子。

從現(xiàn)實(shí)的角度來看，我們通常很難避免地把好脾氣都留給了他人，而壞脾氣都留給了家人。這在心理學(xué)上，是很正常不過的事情。然而，如果一個(gè)人在對待親近的人時(shí)，也能夠始終保持涵養(yǎng)，和顏悅色，那這個(gè)人必定有著很了不起的修行，是令人佩服的。

對待我們的父母，重要的是態(tài)度，難的也是態(tài)度，一定要重視態(tài)度上的修養(yǎng)。無論親密程度如何，我們都要盡量和顏悅色，而不能任性而為。對身邊親密的人，說話和氣、不驕不躁、謙遜有禮，多半都是受過良好的家庭教育，有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人，也更容易讓別人信任和喜歡。

食：看清許下的諾言能否兌現(xiàn)

我所生者為食傷，同性為食神，異性為傷官。六親方面，食神代表男命之孫子，女命之女兒。凡八字中有食神者，幾乎都愛美食，自己能做菜又能吃，是善良表征。這里要強(qiáng)調(diào)的是，食神，屬陰生陰，陽生陽的被生者，被生的就如同子女般，所以，食神有如日主的子女，以及重要的——思想，生為現(xiàn)代人沒思想是活不下去的，不管你多有錢財(cái)，沒思想就像沒知識(shí)一樣！這思想由於是單向性，我們姑且稱它為「內(nèi)思想」，就是你自己愛怎麼想就怎麼想，不必考慮對方。

就像設(shè)計(jì)某種東西，有內(nèi)思想的人，就會(huì)針對自己想像中的功能把它完成，用不用在你，也因此有豐厚食神的命格經(jīng)常是個(gè)發(fā)明家。若日主又有印供應(yīng)能源，那形成印(能源)供應(yīng)你——你供應(yīng)食神能源，思想將更為周密。又，假如命盤上有一串食神，再逢食神流年或大運(yùn)，你就會(huì)變成反向操作，諸事不順，招惹是非。

食神總體來說是感性、溫和、聰明、精細(xì)、知書達(dá)禮、氣質(zhì)高雅的，不善于與人爭執(zhí)，注重生活情調(diào)，對文學(xué)、演藝、歌舞有偏好和天份，喜歡灑脫，不受約束，有口福善于煮飯燒菜，注生飲食等是其優(yōu)點(diǎn)。缺點(diǎn)是太重精神而忽視了現(xiàn)實(shí)生活，好幻想，往往脫離了現(xiàn)實(shí)成為空想，有時(shí)還會(huì)胡思亂而有神經(jīng)衰弱癥，思想清高而又自命不凡，無視世俗規(guī)范，無視法律，我行我素。

食神是一個(gè)人精神的宣泄，才華的表現(xiàn)，但也不能太多了，太多了則會(huì)傷神，變成傷官，鋒芒畢露易受到他人的妒忌而惹災(zāi)，太多了則會(huì)變得精明冷酷，背失信約，難以相處。食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。古有食多變傷之說，如若一個(gè)人的八字有四個(gè)食神，且命局不入“從兒格”，大都貧困，身體不好多病，與父母緣薄，喜歡輕許諾言，但大多難以實(shí)現(xiàn)。大運(yùn)流年喜遇偏印，“靈梟得用”，反有大福。食多喜見梟，若八字中只見一位食神，怕遇見梟，此時(shí)則為“偏印奪食”，不貧則夭。

從現(xiàn)實(shí)生活的角度來看，面對諾言，往往更能很輕易地看出一個(gè)人的品行。正所謂君子一諾值千金，對自己許下的事，絕不輕易違背。這樣的人非?？孔V，值得信賴。如果一個(gè)人對自己的承諾不能堅(jiān)守，隨隨便便就反悔，那這個(gè)人可以說沒有人格可言！