三皇五帝分別是誰？
三皇
三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀》。《河圖括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言。”后著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。
前天皇、地皇、人皇
前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂「事有不可盡究，物有不可臆言」（語出《路史》），書傳記載畢竟有限，前三皇年代何久，姓名何謂，治國何如皆不可考也。唯三皇之號曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潛夫論·五德志》：“聞古有天皇、地皇、人皇，以為或及此謂，亦不敢明。”《路史》：前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂「事有不可盡究，物有不可臆言」。「天皇地皇人皇開治各二萬八千歲」。（語出《三皇經》，《路史》引）
中天皇
史書上說盤古開天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏，兄弟十三人，號曰天靈，其中一人發明了數字，繼而又發明了天干、地支，為人推為皇。發明數字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、萬。發明天干：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。發明地支：攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。 [21] 其余兄弟十二人帶領部眾各占一方，立國稱皇，各傳國一萬八千年。天皇氏姓望，名獲，字文生；別號天靈、防五、天霧、天尊、元始天王。歲紀攝提，以木德王天下。天皇氏繼盤古氏以治，其繼盤古治所在良渚古城中的莫角山臺址上。共在位一千八百年，在位年代：前9684----前7884年。《易緯通卦驗補遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德”。案：此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，為五方神。”天皇氏為龍祖、五龍之首，后世子孫以“龍”為圖騰。關于天皇氏的名諱：“粵有天皇，是曰天靈，望獲強尊。”——羅泌《路史·前紀二·天皇紀》。《帝王世紀》中也對此有描述。天地開辟，有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《三皇本紀》：天地初立，有天皇氏，木德王，歲起攝提。
中地皇
世代傳世數萬年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作，出于雄耳龍門之岳。」（《路史》引《遁甲開山圖》）
中人皇
世代傳世數萬年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」（《路史》引《洛書》）。人皇之時，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。
后天皇
唐代司馬貞寫了《三皇本紀》以補全《史記》，增補了伏羲、女媧、神農等諸位上古時期神話傳說人物與部落首領的歷史。中人皇氏之后，歷經五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀、循蜚紀、因提紀、禪通紀、疏仡紀。禪通紀始于伏羲，疏仡紀始于黃帝。而在伏羲之前的因提紀，其中一位被后世尊為后天皇，即是燧人氏。
后人皇
燧人氏之后，又歷經幾世，有伏羲、女媧氏，有圣德，為后人皇。
三皇
《周禮·春官·外史》：“掌三皇五帝之書。”通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人們多公認“三皇”為中華民族的人文始祖。
“三皇”之名不見于經，組成亦有不同說法，但《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農為“三皇”，《風俗通義》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說。 “三皇”按照流傳最廣的是：伏羲（天皇）、神農（地皇）、少典（人皇）。
五帝
“帝”原指五方上帝，戰國后（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。五方天神合稱為五帝的神話。《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝。后世增補的“五帝”分別有如下不同說法：
黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）。至于五位古帝，說法也各異，一般認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
《禮記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝。
《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。
人間的“五帝”一詞在《孟子》時尚未出現，書中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無人名。按呂不韋十二紀的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。黃帝居中，具土德；大皞居東方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
羲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）；
五帝
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這個三皇五帝說被奉為古代的信史。
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