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大慶算命大師易風老師電話咨詢

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《易經》有感

最近陸陸續續讀了《易經》(又稱《周易》)中的一部分內容,這次閱讀使得我收益匪淺,也明白了一些大的道理,看法了這個世界中那些變與不變的自然法則,完全改變了我對《易經》科學且玄之又玄的錯誤觀點。


古人云:不學《詩經》不會說話,不學《易經》不會卜卦。從古至今,似乎它就被定位成一部占卜的書,我們大多數人一提到《易經》就自動想起了手里拿著鵝毛扇身著八卦道袍的算命先生,似乎都上通地理,下知天文,同時還知曉人的前生與后世,充溢了神秘色彩,如今算命的,看風水的,卜卦的都是屬于這一類。說實話,我之前也都是這么以為的,以為這是迷信目前沒有方法解釋的景象,總是堅持著一定的敬畏與間隔。


如今,等靜下心來去學習這外面的先哲智慧時,發現是本人的認知太淺薄,知識面太窄甚至沒有真正理解過《易經》中的內容終究是什么。其實,孔子在提到《易經》這么學問是曾說:“干凈精微,易教也。”也就是說研討這個學問需求一個十分冷靜的頭腦,十分精細的思想。另外,漢朝漢王帝的哥哥王鳳,唐代唐太宗的宰相虞世南推崇《易經》是曾說:“不讀《易》不可為將相。”,在這些權貴的眼中,假如不學習《易經》,不能作為一個很好的將軍或宰相,由此可見其更為真實有價值的一面。


孩子也在讀儒家的書籍《大學》《中庸》,有時候我就在想這個儒家的文明,道家的文明乃至我們中華文化都是來自哪里?如今基本上曉得了答案,以上這些文明都是從周文王著作了《易經》當前,才開端漸漸開展上去,同時還有諸子百家的文明,后來我發現《黃帝內經》的很多主題思想也是來自《易經》或與其有著親密的聯絡,我們的西醫文明也就此開展和延續了上去,在我看來,這部經典學問的價值被遠遠地低估了。


學習都要秉著辯證的思想來學習,《易經》次要解說了變易、簡易和不易的道理,也就是說,世界上的人和事,乃至宇宙萬物沒有一樣東西無時無刻不在變化,雖然變的規律極端復雜,宇宙萬事萬物再撲朔迷離,在我們懂了原理或規律之后就非常簡單了。古人說:“善易者不言卜。”也就是說,真正懂《易經》的人,不用算卦,一看景象便可知曉。《易經》外面有理、象、數三個規律,結合問卜或察看對象的工夫、空間、事先所處的環境、問卜者的身份及相關要查的事情等多種要素,經過《易經》一套邏輯推理零碎,就像我們推算數學題一樣,最終將緊密論證后的后果推算出來。科學是要不得的,也是要去除的,留下來的就是契合邏輯的細致推理。


《易經》中講述了很多宇宙、自然界的運轉規律,我們人也是這自然界中的一小部分,并且這些規律,這些真理是沒有方法違犯的。在這個大的宇宙中,一個人也是一個小宇宙,人類的七尺之軀所存在的生長壯老已的進程亦契合自然的規律,天命是人類不能擺脫的宿命,假如可以更好地看法我們所處世界的規則與規律,然后順應這個規律,就可以取得愈加輕松高興與沉著,若是違犯了,那么迎接我們的就是各種曉得或不曉得的苦楚與懲罰。


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