常說的成都現在還誰算命的大師傅最準啊，我認為了解命運，能知道在人生旅途中，何時應該全力向前，何時應該放步緩行，何時應該休養生息，當前方有溝坎時需要小心或繞行，階段性的梳理一下自己的旅程，是必要的，至少走錯了路能及時調整，遇到問題能及時的正確應對。知禍臨頭則可避之，曉福之所在，則可迎取！  要說易經算命厲害的，建議你找元真先生（18610752287   電話聯系），他為人低調，不武斷，研究易學四十余載對于命局研判有自己獨到的見解！我找他預測過，預測確實準確厲害，并且能很好的為預測者規劃未來。

《易經》中的四個字，道破人生成功秘訣!中國傳統文化中“元、亨、利、貞”，就是天地變化的規律，也是《易經》中最常見的四個字。

一、元：最好的開始

仁者初心，是最好的開始。

“元”是萬物的開始，所謂“一元復始，萬象更生。”所以“元”，就是講開始。那么什么樣的開始才好?《易經》告訴我們“元者，善之長也。” 只有向善增長的方向才是好的開始，才是我們要的開始，如果是向惡增長的開始，那絕對是不允許的。

孟子說：“仁者無敵。”事業要有好的開始，初心要發乎仁念。仁人者，以利益社會的角度出發，而不單純為追名逐利。

仁人從來不需要大張旗鼓宣傳自己的仁念。因為他們的仁心，自可通過他們的事業，傳達到社會的每一個角落。

二、亨：事業亨通

誠信嚴明，方能事業亨通。

“亨”又是講什么呢?講發展，什么樣的發展，才是我們要的發展呢?《易經》講，“亨者，嘉之會也。”“嘉”是美好德行的意思。能夠把“嘉”會集過來的發展才是我們需要的發展，所以“元、亨”都是講以善、以嘉為基礎。

要想事業亨通發展，必須以誠信原則來經營，建立嚴明的管理制度和運行機制，如此才能迅速成長。

孔子認為誠信是維系人際交往的道德底線，人只有先取信于人才能與人合作交往，只有不失信于人才能得到別人的尊重信任，所謂“與朋友交，言而有信”。常說的成都現在還誰算命的大師傅最準啊

三、利：收獲富足

以義為利，方能收獲富足。

“利”是什么呢?我們做任何事，不能不考慮到利益的問題，利就是取用的原則。所謂“君子愛財，取之有道”。 在做任何事的時候，在我們的人生當中，都會涉及到利益，要有一套取用的原則， 義，就是正義，是利益他人的、利益社會的，這叫做義。

求富是人的本能欲望，關鍵在于如何去求?儒家義利觀的精華就是：以義去求。在求利的同時，以義為準繩，不損害他人和社會利益。

孟子說：“非其道，則一簞食不可受于人;如其道，則舜受堯之天下。”可見，孟子并不在乎利大利小，關鍵在于是否有義，有則利再大不為過，無則利再小也不能受。

四、貞：事業常青

守成防亢，方能事業常青。

《易經》：“貞者，事之干也。”程頤說：“貞者，萬物之成。”“貞”既代表事物、事業的守成，也代表事物、事業的新發展，再開啟下一個“元、亨、利、貞”的循環。

事業有所成就后，就算不會驕傲自大，也要警惕故步自封、墨守成規的心態，應該保持求新求變的旺盛心態， 使事業有新的發展。

易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧，“元”、“亨”、“利”、“貞”，細細思量，對經營人生事業的裨益極大。深刻理解和把握這四個字，也就理解了人生和經世致用之道。常說的成都現在還誰算命的大師傅最準啊