有個明白鄭州哪里有算命準的地方在哪，古語：命由天定，運由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運’呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合二為一就是命運。命運預測就好比是天氣預報，預測明天下雨，如果必須出門那就帶好雨具，避免被淋濕；如果出不出門都可以，知道有雨，那就選擇不出門，自然被雨水淋不到；如果預測明天刮臺風，一定不出海，這樣就沒有性命之憂。預測命運同理，所以，算命的目的是趨吉避兇。確實有大事可以找下元真先生（18610752287   電話聯系），元真先生是當代研究周易國學比較厲害的人物。研究易學四十余載對于命局研判有自己獨到的見解！我找他預測過，預測確實準確厲害，并且能很好的為預測者規劃未來。

　富貴的人，要有富貴的心，就有富貴的嘴。人造嘴業最為快，逞一時之快，但后患無窮。但嘴巴很富貴者，往往子孫發達，門庭昌盛。我老家有個老人，嘴巴很有口德，三個孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。

人要富貴，首先要知足，知足是一種成就相。對什么事情都要知足，慢慢的生活就會越來越富貴，否則都會越來越窮。

　　人不僅對物質生活，錢財要很知足。同時對周圍的人，事情，都要知足。一個家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的這個家庭就衰敗了。夫妻之間要互相知足。你遇到什么樣子的人，都是自己業力和福報。沒有那個福報，想要找個大富貴的人來結婚，很難。人算不如天算，天就是命運，就是業力，人敵不過業力。

　貧是沒有福德，窮就是沒有智慧。沒有福德，怎么能富貴呢。世俗人常常為了蠅頭小利，在爭著，爭到了人間的理，但輸掉了自己的陰德福報，沒有什么用的。所以人人都應該回光返照，看看自己的業障，這樣比較好。

　　道德經說，道都是反過來的。要想成就，一定要反過來。比如說人人都以為為自己好，自己就會越來越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報，也就越來越差了。相反的，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會虧待他。而他慢慢的就會變好起來。古人講的，為一家的利益，就不必當官。當官是要為百姓想，這樣當官才有意義。太為自己想的人，往往富貴不了。有個明白鄭州哪里有算命準的地方在哪

　　佛教能發達，和佛以及祖師大德這種從不為自己想的精神有關。佛教為什么能保存兩千多年，而且越來越旺。祖師大德從來不為自己想，就為眾生想。所以眾生就懂得來報答他，廟宇破了，后人就能翻修。這也是證明了上天不虧待人。

　　比如說世俗人，像孔子的子孫到現代有七十多代。范仲淹被印光大師贊嘆為孔子之后第一人，他為官為人，都很少為自己想，為自己一家族的利益想，而是為天下的人想。所以他的子孫，不完全統計，有170多萬人的后裔。也是子孫昌盛。

每個人的性格不同，與后天的生活和學習環境有很大關系，與生辰八字也有密切聯系。想知道什么樣生辰八字代表什么樣的性格嗎？

比肩是忌神，這種八字的人比較孤僻，做事情時喜歡特立獨行。不管是日常工作還是生活，都習慣以自我為中心，不會考慮別人的感受。遇到事情時，堅持己見，不懂得聽取他人的建議和意見，所以很難與他人相處。一般來說，這種人幾乎沒有朋友，因為他們對待下屬或者親人比較刻薄，不會敞開心扉與大家溝通。

劫財是喜用神的人，人緣比較好，性格直爽，懂得見機行事，因此很容易博得大家的喜愛。口才也很好，講義氣，會交很多好朋友。并會用自己的才華以及圓滑的處事能力，開辟一片屬于自己的天地。有個明白鄭州哪里有算命準的地方在哪

劫財是忌神的人，比較高傲，但是不沉穩做事情很魯莽。擁有矛盾的性格，對待人和事物比較執拗，又不會認輸，造成了比較矛盾的雙重性格。不過這樣的人有一個好處，就是對自己比較嚴厲，對他人比較寬容。但是不會處理家庭矛盾，容易導致家庭失和，一定要多加注意。

食神是喜用神的人，非常聰明，而且很溫柔善良，不喜歡與別人爭執。與他在一起，就像與長者在一起一樣，頗有文人學士的風俗。這類人對藝術有很高的追求，注重精神與物質的雙重享受。

食神是忌神的人，不能吃苦也不會耐勞，依賴性比較重，喜歡依賴家人、同事和朋友，不被人喜歡。這類人喜歡用嘴說，而不會用行動去證明。做點事情就會感到疲倦，但是還時常有不切實際的想法出現，頗有一種顧影自憐的味道。

傷官是喜用神的人，外表非常可愛秀麗，而且多才多藝，很受大家的喜愛。最重要的是，這類人敢作敢為，對任何事情都有興趣，也有膽量去嘗試。只要他們肯努力，很容易在某一個方面獲得成功，也會獲得相應的榮譽。有個明白鄭州哪里有算命準的地方在哪