大家信任的榆林算命大師 附近哪有算命準的地方，其實算命起自周易。易經(jīng)源自三墳，九丘，歸藏。算命本身并非迷信。只不過被大部分略懂皮毛的、為牟取利益的人給抹上了迷信坑騙的黑名。誰會說周易是迷信?周易一書囊括了卦象、風水、巫醫(yī)、哲學等非自然科學可以解釋的東西這本書是一門學問。當然大部分只實用于我們國家。現(xiàn)在想找一個真的會算命的不會太容易。如果真是誠心找高人可以找下元真先生，應該可以找到，據(jù)我所知他研究周易三十多年了，經(jīng)常給名人權(quán)貴看命，是位名副其實的高人，元真先生（QQ/微信：1585799981）無論閱歷和能力都是一般周易學者無法比擬的。前段時間給元真先生問候，聽說現(xiàn)在也開通了網(wǎng)上預測服務了，這樣的確方便很多外地的朋友，不至于大老遠過來排隊了，網(wǎng)絡(luò)的確提供了很多的便利，既然要算命就要找有真本事的能人。

我們?nèi)松钤谶@世上，不管世事如何，一定要養(yǎng)成有一些好的德行，才能得人心，久而久之人家知道你的人品，就會愿意跟你多接近，運勢自然就提高了。今天用先人曾國藩說過的話跟大家聊聊人要養(yǎng)成的福相及要戒掉的敗相。

四大福相：

咸豐八年（1858年）三月的一天，曾國藩在日記中記下這樣四句話：

端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相。

事有歸著是富相，心存濟物是富相。

第一：端莊厚重，端莊和重，都是厚的效果。可以說，這四個字的核心就是厚。只有做到了“厚”，才能真正端莊、重。

第二：為人謙卑，待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。

第三：所謂事有歸著，就是辦事沉穩(wěn)有著落，也就是腳踏實地，做事有頭有尾，持之以恒。

第四：心存濟物，就是為人要寬厚，要有慈悲之心，幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人，就算是物質(zhì)不豐厚，精神上也是個富者，有施有舍其本身就證明了是個福氣之人。

曾國藩在這里指出了普通人的兩大兇德和弱點：傲慢和話多。

某種程度上可以說，年輕的曾國藩犯過傲慢和多言的錯誤，但他都能在事后認真反省、改正，最終成就了自己的人格，所以曾國藩說的“兇德致敗者”是他從人生經(jīng)驗中總結(jié)出來的寶貴訓誡。

一個標準的儒家知識分子，連《禮記》里說的“惡言不出于口，忿言不反于身”的道理都參不透，連語言這一關(guān)都過不了，還能成什么大事呢？

曾國藩的“戒多言”源于一件小事，當時他剛進入翰林院不久，正春風得意，一次在給父親過生日時，對前來祝壽的好友夸其談，有些得意忘形，結(jié)果引起好友的反感，拂袖而去。

事后曾國藩后悔萬分，他在日記里反思自己有三大錯。一是平常就自以為是；二是嘴上說話沒把門的，想到哪兒說到哪兒；三是明明說話得罪了人，還跟人強辯，甚至到了不近人情的地步。

后來曾國藩把“戒多言”這條當做家訓智慧中非常重要的一條，對自己的孩子及弟弟們反復灌輸這條理念。“戒多言”的本質(zhì)是在面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出、亂從口出，在本質(zhì)上，這是一種臨事不糾纏、少爭論的行動智慧。大家信任的榆林算命大師 附近哪有算命準的地方