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鹿邑盲人八字算命先生

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五行各分陰陽而有干支。天干者,五行在天流行之氣也;地支者,四時流行之序也。


同是五行,為什么有天干、地支之分?天干主行,地支隨之,地球上的雨雪風雹,都是有天干外因引起,天干為外,地支為內,外因影響內因。都是在寅月,由于天干的流動,造成了寅月的溫差不同。

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也就是說,地球上月令不變,由于天干外因的變化流動,造成地球上的氣溫發生變化。只有把天干、地支分開,才能真正表達天地之間的規律變化。至于甲乙的不同,實則陰陽變化之妙。晝夜循環,陰陽交換,都是在春天,可是白天與晚上的氣溫存在著變化,白天為陽甲之氣流行,晚上為陰乙之氣流行。此天地之道,自然之秘也。


五行并非五種物質,實是天地之間運行的五種氣場。何以復有寅卯者,又與甲乙分陰陽天地而言之者也。以甲乙而分陰陽,則甲為陽,乙為陰,木之行于天而為陰陽者也。以寅卯而分陰陽,則寅為陽,卯為陰,木之存乎地而為陰陽者也。


以甲乙寅卯而統分陰陽,則甲乙為陽寅卯為陰,木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之;寅卯存乎也,而甲乙施焉。是故甲乙如官長,寅卯如該管地方。甲祿于寅,乙祿于卯,如府官之在郡,縣官之在邑,而各司一月之令也。


 

甲乙皆木,同為在天之氣。甲為陽和初轉,其勢方張;乙為和煦生氣,見于卉木之萌芽。雖同為木,而其性質有不同。甲乙為流行之氣,故云行乎天;寅卯為時令之序,故云存乎地。流行之氣隨時令而轉移,故甲乙同以寅卯為根,而亥未辰皆其根也(見下陰陽生死節)。天干通根月令,當旺之氣,及時得用,最為顯赫,否則,雖得為用,而力不足,譬如府縣之官,不得時得地,則不能發號施令,不得展其才也。


為什么有天干地支之分?

何以又有十干十二支乎?蓋有陰陽,因生五行,而五行之中,各有陰陽。即以木論,甲乙者,木之陰陽也。甲者,乙之氣;乙者,甲之質。在天為生氣,而流行于萬物者,甲也;在地為萬物,而承茲生氣者,乙也。又細分之,生氣之散布者,甲之甲,而生氣之凝成者,甲之乙;萬木之所以有枝葉者,乙之甲,而萬木之枝枝葉葉者,乙之乙也。方其為甲,而乙之氣已備;及其為乙,而甲之質乃堅。有是甲乙,而木之陰陽具矣。

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