算命這門學(xué)問源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其是古典哲學(xué)陰陽五行學(xué)說的分支，民間多用于對(duì)未來事推測(cè)以求探知命運(yùn)發(fā)展軌跡。孔子曰："不知命，無以為君子"。意思即是，大智者應(yīng)了解盛與衰的規(guī)律，知道成與敗的時(shí)間，審視好與壞的時(shí)勢(shì)，知道去與回的時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)而為、順勢(shì)而動(dòng)。
當(dāng)然，算命一定要找到一個(gè)算得很準(zhǔn)的大師，這個(gè)才是關(guān)鍵，算的不準(zhǔn)就等于白花錢，當(dāng)初我找映竹老師算命很大的，不過好在最后找到了真正能夠指導(dǎo)我人生的大師，這個(gè)其實(shí)也是需要緣分和機(jī)緣的，如果你真的有人生疑惑，不妨試一試。【映竹老師電話17784672494】 映竹老師承諾，算命先算前事，前事不準(zhǔn)不收費(fèi)。
名詞
（1）加會(huì)：指本宮、對(duì)宮、三合宮中的某些星曜會(huì)合而言。本宮、對(duì)宮、三合宮可視為一個(gè)整體進(jìn)行論斷，此點(diǎn)尤其在推斷命宮吉兇時(shí)，就顯得分外重要。而論斷一個(gè)人一生的成就，首先看命宮，次看身宮，再看財(cái)帛宮、官祿宮、遷移宮的吉兇如何。另外，在推算大限、小限、流年太歲之吉兇時(shí)，大限、小限、流年太歲各自的對(duì)宮及三命宮須同時(shí)參看，不然，論斷時(shí)便會(huì)發(fā)生謬誤和片面。
（2）守照：某星坐于本宮曰守，照指本宮之三合宮及對(duì)宮之星曜與本宮所發(fā)生之感應(yīng)。如“四煞守照夫妻宮”，即是指羊、陀、火、鈴四星中有一星或數(shù)星居于夫妻宮，另有一星或數(shù)星在夫妻宮的對(duì)宮（官祿）、夫妻宮的三合宮（遷移、福德）會(huì)合而言。
（3）四吉：祿、貴、權(quán)、科為四吉。祿指祿存、化祿；貴指天魁、天鉞；權(quán)指化權(quán)、科指化科。
（4）七吉：左輔右弼、文昌文曲、天魁天鉞、祿存、化祿、化權(quán)、化科為七吉。
（5）四煞：擎羊、陀羅、火星、鈴星為四煞，又稱為“四殺”、“四兇”。
（6）六煞：四煞加上地劫、天空為六煞。
（7）加煞：就某宮而論，有六煞之中的一顆或數(shù)顆星落在了此宮，為加煞。同理，加吉就是有七吉中的一顆或數(shù)顆星落在此宮。
（8）天羅地網(wǎng)：天羅指命盤中的辰宮，地網(wǎng)指命盤中的戌宮。
（9）格局：一群固定的星曜，呈固定的配合，而會(huì)有固定的現(xiàn)象發(fā)生，稱為格局。如“陽梁昌祿格”，是指太陽、天梁在卯宮坐命，有祿存、文昌同在卯宮，為此格，此格生人，學(xué)問過人，并主大貴。“石中隱玉格”，是指巨門在子午宮坐命，辛年生人或癸年生人，有祿存、化祿、化權(quán)、化科、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞加會(huì)，為此格，能歷盡磨難，最終能揚(yáng)眉吐氣，大富大貴。
（10）殺、破、狼：指七殺、破軍、貪狼三星，永遠(yuǎn)在命盤上互相會(huì)照，成三合的關(guān)系。限年逢之，機(jī)運(yùn)多有變化。
（11）三奇：指化祿、化權(quán)、化科，命宮三方四正逢之，主富貴。
（12）帝：指紫微星。
（13）雙星：紫微與天府、紫微與天相、太陽與太陰、天府與天相、擎羊與陀羅、左輔與右弼、文昌與文曲、天魁與天鉞、化祿與祿存、化祿與天馬、祿存與天馬、化祿與化權(quán)、化祿與化科、化權(quán)與化科、地劫與天空、三臺(tái)與八座、天哭與天虛、恩光與天貴、龍池與鳳閣、紅鸞與天喜、孤辰與寡宿。
（14）原命盤：把紫微天府等一百多顆星排成的命盤，用以論斷一生大局。
（15）大限盤，即將大限所在之宮作為此大限十年的命宮，其余十一宮名稱也跟著改變，逆一宮為大限的兄弟宮，再逆一宮為大限的夫妻宮……，以此推算大限十年吉兇事象及其吉兇，而此時(shí)，毋須計(jì)較命盤原來的命宮在什么地方。比如，某步大限行到午宮，則巳宮為大限的兄弟宮，辰宮為大限的夫妻宮，卯宮為大限的子女宮……，此稱為大限盤。在斷大限盤之吉兇時(shí)，應(yīng)以原命盤（區(qū)別于大限盤）為基準(zhǔn)進(jìn)行判斷，作出合理的論述。以下還有小限盤，流年盤，流月盤等，原理與此相同。如圖所示：
（16）大限命宮：指大限所行到的宮位而言，在論斷大限吉兇時(shí)，將大限所行到的宮位作為命宮，再配合大限宮的三方四正推斷本大限十年之吉兇得失。大限命宮逆一宮則為大限的兄弟宮，再逆一宮則為大限的夫妻宮……，等等。
（17）小限命宮：小限所行到的宮位，稱為小限命宮，其原理與大限命宮相同。如小限行到午宮，則命盤中的午宮作為小限的命宮，配合小限命宮的三方四正論斷該年之吉兇得失。
（18）流年命宮：流年太歲所行到宮位，稱為流年命宮，其原理與大限命宮、小限命宮相同。如某流年地支為午，則命盤中的午宮作為流年命宮，配合流年命宮的三方四正以論斷該流年之吉兇得失。
（19）沖：首先要明地支相沖，地支相沖的概念為子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。在紫微斗數(shù)中，則以兇星居本宮曰沖破，兇星居對(duì)宮為相沖、沖破。如本宮本有吉星坐守，卻有擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、天空、化忌同在本宮，則本宮遭兇星沖破；再如本宮本有吉星坐守，卻有擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、天空、化忌在對(duì)宮，則本宮也遭兇星沖破。另外，在行到大限與小限互為對(duì)宮、大限與流年太歲互為對(duì)宮，小限與流年太歲互為對(duì)宮的情形下，亦屬相沖，多主不吉或有變動(dòng)運(yùn)，遇兇星更屬不順或有災(zāi)，若大小二限及流年太歲一在天羅、一在地網(wǎng)，多主有兇，事宜審慎。
男命辰戌丑未年生人，小限與流年始終互為對(duì)宮。
女命，因小限逆行，故每隔六年小限與流年互為對(duì)宮，每隔六年小限與流年同在一宮，不論同宮或在對(duì)宮，逢之易有變動(dòng)運(yùn)。
（20）流祿：即流年的祿存。如流年為甲年，則寅宮流祿飛到；流年為乙年，則卯宮流祿飛到。其余仿此。
（21）流羊、流陀：即流年的擎羊、陀羅。如流年為甲年，則卯宮有流羊飛到，丑宮有流陀飛到；流年為乙年，則辰宮流羊飛到，寅宮流陀飛到。其余仿此。
（22）流魁、流鉞：即流年、流月、流日、流時(shí)的天魁、天鉞。如流年為甲年，則丑宮有流魁飛到，未宮有流鉞飛到。其余仿此。同理流月流日流日的天干均可飛出流魁、流鉞。流月的天干是以流年的天干起五虎遁（甲己之年起丙寅），流日的天干翻萬年歷即可查出，流時(shí)的天干則是以流日的天干起五鼠遁（甲己還加甲）。
（23）四生、四敗、四墓：四生之地指命盤中的寅申巳亥宮，此為五行長(zhǎng)生之處；四敗之地指命盤中的子午卯酉宮，此為五行沐浴之處；四墓之地指命盤中的辰戌丑未宮，此為五行入墓之處。
諸星在十二宮廟旺利陷
凡吉兇諸曜，臨入其相宜之宮位皆曰廟，臨入其不相宜之宮位皆曰陷。察諸星明暗之度，定其得數(shù)強(qiáng)弱，可分為廟、旺、得地、利益、平和、不得地、落陷七種。這七種強(qiáng)弱階段，即指星辰的光亮程度，不論吉星兇星，當(dāng)然是以廟旺為吉，落陷為兇。而且不論何星，入廟旺皆成吉星，若居落陷之地，皆成兇星。即：
吉星入廟旺則為吉，吉星落陷則為兇；
兇星入廟旺雖有吉意，但難減其兇，兇星落陷則屬大兇。
吉星入廟旺，為吉，雖不懼兇星，但仍被兇星干擾。有廟旺之兇星同宮，不很兇，呈吉兆較多，兇星之部份兇力仍難消除；有落陷之兇星同宮，可減兇，更不難完全消除兇星的兇兆。
吉星落陷，為兇。與入廟旺之兇星同宮，難減其兇，仍然屬兇；有落陷之兇星同宮，大兇。
也就是說，吉星雖然是吉的，縱然落陷也有吉意，但更多卻是兇意。兇星好比小人，縱然入廟旺得勢(shì)，雖有一時(shí)之吉，仍然是兇星，江山易改，本性難移，遲早也要作惡猖狂。所以命宮三方四正當(dāng)以不見兇星為好，只是在某些特殊情況下屬例外，如貪狼在四墓守命喜有火星、鈴星同宮才算上格。
由廟至陷，將星辰的強(qiáng)弱分為七階段，同時(shí)也可以改變星辰的吉兇，其強(qiáng)弱在判斷上，可作為非常重要的基準(zhǔn)。其它尚要根據(jù)種種條件來判斷，在運(yùn)用時(shí)宜注意此種變化，并非僅僅以此七階段的強(qiáng)弱而一概而論。
斗數(shù)諸星都具有其基本性質(zhì)，而當(dāng)這些星在不同的宮位時(shí)，其性質(zhì)又發(fā)生了一定的變化，星性產(chǎn)生了微妙的或根本性的差別，其含義又會(huì)有所不同。而某星與另外的一些星同宮或會(huì)合的時(shí)候，則又被賦予了一些新的含義。所以，對(duì)斗數(shù)諸星的認(rèn)識(shí)，切忌呆板，一成不變，或僅以廟陷七階段來衡量諸星之吉兇，則論斷時(shí)便會(huì)出現(xiàn)失誤。
甲級(jí)星中之左輔、右弼、天魁、天鉞四星，入諸宮多作吉論，并無廟陷之分，另外祿存星無論落于何宮，均為入廟。乙級(jí)星中的部分星曜，亦無廟陷之分。
廟（燦爛）：星曜最明，得數(shù)最強(qiáng)，吉曜極吉，兇曜不兇。
旺（光輝）：星曜次明，得數(shù)次強(qiáng)，吉曜吉，兇曜不兇。
得地（光明）：星曜光明，得數(shù)適度，吉曜仍吉，兇曜不兇。
利益（尚明）：星曜尚明，得數(shù)漸弱，吉曜尚吉，兇曜漸兇。
平和（微明）：星光已低，得數(shù)已弱，吉曜力微，兇曜肆兇。
不得地（已暗）：星光已暗，得數(shù)最弱，吉曜無力，兇曜愈兇。
落陷（暗黑）：星曜無光，無數(shù)可得，吉曜無用，兇曜最兇。
男女命之異同
根據(jù)古法，男女命不同，星辰各別。男主外，女主內(nèi)，男子為家庭支柱，婦女僅處于從屬地位。古代從來就是重男輕女，婦女無事業(yè)可言，唯的是事業(yè)就是“相夫教子”，女子講三從四德，三從是未嫁從父、在嫁從夫、夫死從子，四德是德、容、言、工。反映在預(yù)測(cè)吉兇上，男命與女命的看法并不一致。
男命以命宮、財(cái)帛、官祿、遷移、福德、田宅為“強(qiáng)宮”，應(yīng)作重點(diǎn)推斷，以定其人之富貴貧賤及事業(yè)成就如何。夫妻、子女、奴仆、兄弟、父母、疾厄?yàn)椤叭鯇m”，不應(yīng)作重點(diǎn)推斷，因這些宮并不能決定其人之富貴貧賤及事業(yè)成就大小。以上所言在斷命時(shí)至關(guān)重要，若本末倒置，勢(shì)必在論斷時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
男命先看命宮、身宮，次看財(cái)帛宮、官祿宮、遷移宮，首重甲級(jí)星，次看乙級(jí)星，根據(jù)吉兇星的多寡，以及入廟落陷的強(qiáng)弱程度，相互比較后再斷定命運(yùn)好壞、吉兇如何。
再看福德宮、田宅宮的吉兇。
然后依次看夫妻宮、子女宮、兄弟宮、父母宮吉兇。
最后再判斷疾厄?qū)m與奴仆宮的吉兇。
若是命宮內(nèi)諸星呈廟旺，三方四正加會(huì)許多吉星并吉化，而其它“弱宮”多兇星時(shí)，并不值得畏懼，仍以富貴之命斷之。換言之，男命“強(qiáng)宮”之中吉星匯聚，固然為吉，縱然“弱宮”中迭見兇星，卻不作壞命看，仍為吉利之命。反之若是男命各“強(qiáng)宮”（命宮、財(cái)帛、官祿、遷移、福德、田宅）不見吉而見兇，眾多星辰，一無是處，而“弱宮”（夫妻、子女、奴仆、兄弟、父母、疾厄）眾吉星匯聚，入廟化吉，仍然不能作為好命看待，仍屬貧賤之輩，一事無成，沒有財(cái)產(chǎn)、地位、名聲和事業(yè)上的成功可言。
女命以命宮、夫妻、子女、財(cái)帛、福德、田宅為“強(qiáng)宮”，余宮皆弱。以命宮、夫妻、子女、福德為正強(qiáng)，財(cái)帛、田宅為次強(qiáng)，以官祿、遷移、奴仆、兄弟、父母、疾厄?yàn)橄荨?
女命首重命宮，看命宮內(nèi)諸星之吉兇，以甲級(jí)星為主，乙級(jí)星為次，丙級(jí)星作參考之用。在看法上與男命不同，并不重視三合宮與對(duì)宮的關(guān)系。
其次看夫妻宮與福德宮。
然后是子女宮、財(cái)帛宮、田宅宮，以子女宮最為重要。
然后依次看父母宮、兄弟宮、疾厄?qū)m、遷移宮、官祿宮、奴仆宮之吉兇。