算命這門學問源遠流長、博大精深,其是古典哲學陰陽五行學說的分支,民間多用于對未來事推測以求探知命運發展軌跡。孔子曰:"不知命,無以為君子"。意思即是,大智者應了解盛與衰的規律,知道成與敗的時間,審視好與壞的時勢,知道去與回的時機,把握時機,適時而為、順勢而動。
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名詞
(1)加會:指本宮、對宮、三合宮中的某些星曜會合而言。本宮、對宮、三合宮可視為一個整體進行論斷,此點尤其在推斷命宮吉兇時,就顯得分外重要。而論斷一個人一生的成就,首先看命宮,次看身宮,再看財帛宮、官祿宮、遷移宮的吉兇如何。另外,在推算大限、小限、流年太歲之吉兇時,大限、小限、流年太歲各自的對宮及三命宮須同時參看,不然,論斷時便會發生謬誤和片面。
(2)守照:某星坐于本宮曰守,照指本宮之三合宮及對宮之星曜與本宮所發生之感應。如“四煞守照夫妻宮”,即是指羊、陀、火、鈴四星中有一星或數星居于夫妻宮,另有一星或數星在夫妻宮的對宮(官祿)、夫妻宮的三合宮(遷移、福德)會合而言。
(3)四吉:祿、貴、權、科為四吉。祿指祿存、化祿;貴指天魁、天鉞;權指化權、科指化科。
(4)七吉:左輔右弼、文昌文曲、天魁天鉞、祿存、化祿、化權、化科為七吉。
(5)四煞:擎羊、陀羅、火星、鈴星為四煞,又稱為“四殺”、“四兇”。
(6)六煞:四煞加上地劫、天空為六煞。
(7)加煞:就某宮而論,有六煞之中的一顆或數顆星落在了此宮,為加煞。同理,加吉就是有七吉中的一顆或數顆星落在此宮。
(8)天羅地網:天羅指命盤中的辰宮,地網指命盤中的戌宮。
(9)格局:一群固定的星曜,呈固定的配合,而會有固定的現象發生,稱為格局。如“陽梁昌祿格”,是指太陽、天梁在卯宮坐命,有祿存、文昌同在卯宮,為此格,此格生人,學問過人,并主大貴。“石中隱玉格”,是指巨門在子午宮坐命,辛年生人或癸年生人,有祿存、化祿、化權、化科、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞加會,為此格,能歷盡磨難,最終能揚眉吐氣,大富大貴。
(10)殺、破、狼:指七殺、破軍、貪狼三星,永遠在命盤上互相會照,成三合的關系。限年逢之,機運多有變化。
(11)三奇:指化祿、化權、化科,命宮三方四正逢之,主富貴。
(12)帝:指紫微星。
(13)雙星:紫微與天府、紫微與天相、太陽與太陰、天府與天相、擎羊與陀羅、左輔與右弼、文昌與文曲、天魁與天鉞、化祿與祿存、化祿與天馬、祿存與天馬、化祿與化權、化祿與化科、化權與化科、地劫與天空、三臺與八座、天哭與天虛、恩光與天貴、龍池與鳳閣、紅鸞與天喜、孤辰與寡宿。
(14)原命盤:把紫微天府等一百多顆星排成的命盤,用以論斷一生大局。
(15)大限盤,即將大限所在之宮作為此大限十年的命宮,其余十一宮名稱也跟著改變,逆一宮為大限的兄弟宮,再逆一宮為大限的夫妻宮……,以此推算大限十年吉兇事象及其吉兇,而此時,毋須計較命盤原來的命宮在什么地方。比如,某步大限行到午宮,則巳宮為大限的兄弟宮,辰宮為大限的夫妻宮,卯宮為大限的子女宮……,此稱為大限盤。在斷大限盤之吉兇時,應以原命盤(區別于大限盤)為基準進行判斷,作出合理的論述。以下還有小限盤,流年盤,流月盤等,原理與此相同。如圖所示:
(16)大限命宮:指大限所行到的宮位而言,在論斷大限吉兇時,將大限所行到的宮位作為命宮,再配合大限宮的三方四正推斷本大限十年之吉兇得失。大限命宮逆一宮則為大限的兄弟宮,再逆一宮則為大限的夫妻宮……,等等。
(17)小限命宮:小限所行到的宮位,稱為小限命宮,其原理與大限命宮相同。如小限行到午宮,則命盤中的午宮作為小限的命宮,配合小限命宮的三方四正論斷該年之吉兇得失。
(18)流年命宮:流年太歲所行到宮位,稱為流年命宮,其原理與大限命宮、小限命宮相同。如某流年地支為午,則命盤中的午宮作為流年命宮,配合流年命宮的三方四正以論斷該流年之吉兇得失。
(19)沖:首先要明地支相沖,地支相沖的概念為子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖。在紫微斗數中,則以兇星居本宮曰沖破,兇星居對宮為相沖、沖破。如本宮本有吉星坐守,卻有擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、天空、化忌同在本宮,則本宮遭兇星沖破;再如本宮本有吉星坐守,卻有擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、天空、化忌在對宮,則本宮也遭兇星沖破。另外,在行到大限與小限互為對宮、大限與流年太歲互為對宮,小限與流年太歲互為對宮的情形下,亦屬相沖,多主不吉或有變動運,遇兇星更屬不順或有災,若大小二限及流年太歲一在天羅、一在地網,多主有兇,事宜審慎。
男命辰戌丑未年生人,小限與流年始終互為對宮。
女命,因小限逆行,故每隔六年小限與流年互為對宮,每隔六年小限與流年同在一宮,不論同宮或在對宮,逢之易有變動運。
(20)流祿:即流年的祿存。如流年為甲年,則寅宮流祿飛到;流年為乙年,則卯宮流祿飛到。其余仿此。
(21)流羊、流陀:即流年的擎羊、陀羅。如流年為甲年,則卯宮有流羊飛到,丑宮有流陀飛到;流年為乙年,則辰宮流羊飛到,寅宮流陀飛到。其余仿此。
(22)流魁、流鉞:即流年、流月、流日、流時的天魁、天鉞。如流年為甲年,則丑宮有流魁飛到,未宮有流鉞飛到。其余仿此。同理流月流日流日的天干均可飛出流魁、流鉞。流月的天干是以流年的天干起五虎遁(甲己之年起丙寅),流日的天干翻萬年歷即可查出,流時的天干則是以流日的天干起五鼠遁(甲己還加甲)。
(23)四生、四敗、四墓:四生之地指命盤中的寅申巳亥宮,此為五行長生之處;四敗之地指命盤中的子午卯酉宮,此為五行沐浴之處;四墓之地指命盤中的辰戌丑未宮,此為五行入墓之處。
諸星在十二宮廟旺利陷
凡吉兇諸曜,臨入其相宜之宮位皆曰廟,臨入其不相宜之宮位皆曰陷。察諸星明暗之度,定其得數強弱,可分為廟、旺、得地、利益、平和、不得地、落陷七種。這七種強弱階段,即指星辰的光亮程度,不論吉星兇星,當然是以廟旺為吉,落陷為兇。而且不論何星,入廟旺皆成吉星,若居落陷之地,皆成兇星。即:
吉星入廟旺則為吉,吉星落陷則為兇;
兇星入廟旺雖有吉意,但難減其兇,兇星落陷則屬大兇。
吉星入廟旺,為吉,雖不懼兇星,但仍被兇星干擾。有廟旺之兇星同宮,不很兇,呈吉兆較多,兇星之部份兇力仍難消除;有落陷之兇星同宮,可減兇,更不難完全消除兇星的兇兆。
吉星落陷,為兇。與入廟旺之兇星同宮,難減其兇,仍然屬兇;有落陷之兇星同宮,大兇。
也就是說,吉星雖然是吉的,縱然落陷也有吉意,但更多卻是兇意。兇星好比小人,縱然入廟旺得勢,雖有一時之吉,仍然是兇星,江山易改,本性難移,遲早也要作惡猖狂。所以命宮三方四正當以不見兇星為好,只是在某些特殊情況下屬例外,如貪狼在四墓守命喜有火星、鈴星同宮才算上格。
由廟至陷,將星辰的強弱分為七階段,同時也可以改變星辰的吉兇,其強弱在判斷上,可作為非常重要的基準。其它尚要根據種種條件來判斷,在運用時宜注意此種變化,并非僅僅以此七階段的強弱而一概而論。
斗數諸星都具有其基本性質,而當這些星在不同的宮位時,其性質又發生了一定的變化,星性產生了微妙的或根本性的差別,其含義又會有所不同。而某星與另外的一些星同宮或會合的時候,則又被賦予了一些新的含義。所以,對斗數諸星的認識,切忌呆板,一成不變,或僅以廟陷七階段來衡量諸星之吉兇,則論斷時便會出現失誤。
甲級星中之左輔、右弼、天魁、天鉞四星,入諸宮多作吉論,并無廟陷之分,另外祿存星無論落于何宮,均為入廟。乙級星中的部分星曜,亦無廟陷之分。
廟(燦爛):星曜最明,得數最強,吉曜極吉,兇曜不兇。
旺(光輝):星曜次明,得數次強,吉曜吉,兇曜不兇。
得地(光明):星曜光明,得數適度,吉曜仍吉,兇曜不兇。
利益(尚明):星曜尚明,得數漸弱,吉曜尚吉,兇曜漸兇。
平和(微明):星光已低,得數已弱,吉曜力微,兇曜肆兇。
不得地(已暗):星光已暗,得數最弱,吉曜無力,兇曜愈兇。
落陷(暗黑):星曜無光,無數可得,吉曜無用,兇曜最兇。
男女命之異同
根據古法,男女命不同,星辰各別。男主外,女主內,男子為家庭支柱,婦女僅處于從屬地位。古代從來就是重男輕女,婦女無事業可言,唯的是事業就是“相夫教子”,女子講三從四德,三從是未嫁從父、在嫁從夫、夫死從子,四德是德、容、言、工。反映在預測吉兇上,男命與女命的看法并不一致。
男命以命宮、財帛、官祿、遷移、福德、田宅為“強宮”,應作重點推斷,以定其人之富貴貧賤及事業成就如何。夫妻、子女、奴仆、兄弟、父母、疾厄為“弱宮”,不應作重點推斷,因這些宮并不能決定其人之富貴貧賤及事業成就大小。以上所言在斷命時至關重要,若本末倒置,勢必在論斷時出現嚴重的錯誤。
男命先看命宮、身宮,次看財帛宮、官祿宮、遷移宮,首重甲級星,次看乙級星,根據吉兇星的多寡,以及入廟落陷的強弱程度,相互比較后再斷定命運好壞、吉兇如何。
再看福德宮、田宅宮的吉兇。
然后依次看夫妻宮、子女宮、兄弟宮、父母宮吉兇。
最后再判斷疾厄宮與奴仆宮的吉兇。
若是命宮內諸星呈廟旺,三方四正加會許多吉星并吉化,而其它“弱宮”多兇星時,并不值得畏懼,仍以富貴之命斷之。換言之,男命“強宮”之中吉星匯聚,固然為吉,縱然“弱宮”中迭見兇星,卻不作壞命看,仍為吉利之命。反之若是男命各“強宮”(命宮、財帛、官祿、遷移、福德、田宅)不見吉而見兇,眾多星辰,一無是處,而“弱宮”(夫妻、子女、奴仆、兄弟、父母、疾厄)眾吉星匯聚,入廟化吉,仍然不能作為好命看待,仍屬貧賤之輩,一事無成,沒有財產、地位、名聲和事業上的成功可言。
女命以命宮、夫妻、子女、財帛、福德、田宅為“強宮”,余宮皆弱。以命宮、夫妻、子女、福德為正強,財帛、田宅為次強,以官祿、遷移、奴仆、兄弟、父母、疾厄為陷。
女命首重命宮,看命宮內諸星之吉兇,以甲級星為主,乙級星為次,丙級星作參考之用。在看法上與男命不同,并不重視三合宮與對宮的關系。
其次看夫妻宮與福德宮。
然后是子女宮、財帛宮、田宅宮,以子女宮最為重要。
然后依次看父母宮、兄弟宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、奴仆宮之吉兇。